திருநந்திக்கரை குடைவரைக் கோயில் ஒரு குடைக் கோயில். இது நந்தியாரங்கின் கரையில் அமைந்துள்ள திருநந்திக்கரை நந்தீஸ்வரர் கோயிலின் ஒரு பகுதியாகும். இக்குடைவாரிக் கோயில் கன்னியாகுமரி மாவட்டம், கல்குளம் வட்டம், திருநந்திக்கரை கிராமத்தில் (பின் லைன் 629161) அமைந்துள்ளது. மாவட்டத்தின் மிகப் பழமையான குடைக் கோயிலாக இது கருதப்படுகிறது. கி.பி 8 இல் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டதாக நம்பப்படும் இந்த கோயில் சமண சமயத்தின் பழமையான கோயிலாகவும் கருதப்படுகிறது. இந்தக் கோயிலுக்குள் பல சிற்பங்கள் இருந்திருக்கலாம். ஆனால் இப்போது அவர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. 1956 ஆம் ஆண்டு வரை கேரள அரசின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த இப்பகுதி தற்போது தமிழக அரசின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது.
கி.பி. ஏழாம் நூற்றாண்டில் ஜைனர்களால் தோண்டி எடுக்கப்பட்ட இக்கோயில் பின்னர் பிராமண இந்து கோவிலாக மாற்றப்பட்டது. கி.பி எட்டாம் நூற்றாண்டில் வீரநந்தி என்ற சமண முனிவர் இக்கோயிலில் தங்கி சமண சமயப் பணி செய்து வந்தார். முதலாம் இராஜராஜ சோழன் முட்டம் நகரைக் கைப்பற்றி அதற்கு மும்முடி சோழநல்லூர் என்று பெயரிட்டான். கி.பி.1003ல் இம்மன்னன் இக்கோயிலில் தங்கி தனது பிறந்தநாளை கொண்டாடினார்
இடம்
கன்னியாகுமரி மாவட்டம், கல்குளம் வட்டம், திருநந்திக்கரை கிராமம், மார்த்தாண்டம் பேச்சிப்பாறை சாலையில் இக்குடைவாரக் கோயில் அமைந்துள்ளது (பின் லைன் 629161). மார்த்தாண்டம் பேச்சிப்பாறை சாலையில் அமைந்துள்ள இக்கோயில் திலபரப்பு சிறப்பு கிராம ஊராட்சியில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் குலசேகரம் தபால் நிலைய எல்லைக்கு உட்பட்டது. இதன் புவிசார் குறியீடு 8° 22′ 5.1445″ N அட்சரேகை 77° 18′ 3.0622″ E தீர்க்கரேகை. இந்த நகரம் கடல் மட்டத்திலிருந்து 280 மீ (920 அடி) உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் குலசேகரத்தில் இருந்து 4 கி.மீ. தொலைவில் பேச்சிப்பாறையிலிருந்து 6 கி.மீ. தொலைவில் தில்பரப்பில் இருந்து 7 கி.மீ. தொலைவிலும், திருவட்டாரிலிருந்து 9 கி.மீ. தொலைவிலும், மார்த்தாண்டத்திலிருந்து 15 கி.மீ. தொலைவில் குளித்துறையில் இருந்து 20 கி.மீ. தொலைவிலும், தக்கலையிலிருந்து 20 கி.மீ. தொலைவில் பத்மநாபபுரத்தில் இருந்து 21 கி.மீ. தொலைவில் ரணியலில் இருந்து 23 கி.மீ. தொலைவில் கொளச்சலில் இருந்து 30 கி.மீ. தொலைவில் நாகர்கோவிலில் இருந்து 32 கி.மீ. தொலைவில் கன்னியாகுமரியில் இருந்து 57 கி.மீ. தொலைவில் திருவனந்தபுரத்தில் இருந்து 60 கி.மீ. தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.
திருநந்திக்கரை மற்றும் அதன் அருகிலுள்ள நகரமான குலசேகரம் திருவனந்தபுரம் அல்லது கோவளம் கடற்கரையிலிருந்து சாலை வழியாக நன்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கேரள சுற்றுலா வளர்ச்சிக் கழகம் (KTDC) உள்ளூர் சுற்றுலா தலங்களுக்கு சுற்றுப்பயணங்களை ஏற்பாடு செய்கிறது. அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் குளித்துரா மற்றும் இரணியல் ஆகும். அருகிலுள்ள விமான நிலையம் திருவனந்தபுரத்தில் உள்ளது.
திருநந்திக்கரை கோவில்கள்
திருநந்திக்கரையில் இரண்டு முக்கியமான சிவன் கோயில்கள் உள்ளன: 1. திருநந்திக்கரை நந்தீஸ்வரன் கோயில் 2. திருநந்திக்கரை குகைக் கோயில்.
நந்தீஸ்வரன் கோவில்
நந்தியாரங்கரையில் நந்தீஸ்வரன் கோவில் உள்ளது. கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் உள்ள 12 சைவக் கோயில்களில் திருநந்திக்கரை நந்தீஸ்வரன் கோயில் நான்காவது கோயிலாகும். மகா சிவராத்திரி அன்று கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் 1. திருமலை, 2. திக்குறிச்சி, 3. தில்பரப்பு, 4. திருநந்திக்கரை, 5. பொன்மனை, 6. சாவப்பாக்கம், 7. கல்குளம், 8. மேலங்கோடு, 9. திருவிடைக்கோடு, 10. திருவிடங்கோடு ஆகிய இடங்களில் பக்தர்கள் விரதம் அனுஷ்டிப்பார்கள். , 11. திருப்பன்றிக்கோடு. மற்றும் 12 திருகோணமலை. இந்த 12 சிவாலயங்களையும் ஒரே நாளில் தரிசிப்பது சிவாலய ஓதம் எனப்படும். இக்கோயிலில் சிவனும் விஷ்ணுவும் இணைந்துள்ளனர்.
குடைவர் கோயில்: அமைப்பு
தெற்கு நோக்கிய திருநந்திக்கரை மலையின் தெற்குச் சரிவில் தோண்டியெடுக்கப்பட்ட இக்கோயில் கிழக்கு மேற்கு திசையில் அமைந்துள்ளது. குகைத் தளம் தரை மட்டத்திலிருந்து 4 மீ உயரத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. தரையிலிருந்து குகைத் தளத்திற்குச் செல்லும் பாறை சரிவில் பத்து படிகள் வெட்டப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் இரண்டு படிக்கட்டுகள் தொல்லியல் ஆய்வாளர்களால் பின்னர் தோண்டி எடுக்கப்பட்டன. குடைவரைக்கு முன்னால் கிழக்கிலிருந்து மேற்காக 5.68 மீ நீளமும், வடக்கிலிருந்து தெற்காக 64 செ.மீ நீளமும் கொண்ட பாறைத் தளம் உள்ளது.
இடைமுகம்
இந்த வாயிலின் முகப்பில் இரண்டு முழு தூண்களும், இரு பக்கமும் இரண்டு தூண்களும் உள்ளன. இந்த முகப்பில் நான்கு தூண்கள் மற்றும் மூன்று அங்கனாக்கள் (இடைவெளிகள்) செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கூரைச் சரிவில் கபோதம் சரியாகக் காட்டப்படவில்லை. முழு தூண்களும் சதுர, பாண்டு, சதுர வடிவில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. தூண்களுக்கு மேலே கோண பெடிமென்ட்கள் துணைபுரிகின்றன. அரைத் தூண்களை ஒட்டிய பாறையில் இரண்டு ஆழமற்ற அகழிகள் அருகருகே தோண்டப்பட்டுள்ளன. இந்த வரிகளில் கர்சீவ் கல்வெட்டுகள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.
முகப்பில் இருந்து, மண்டபத்தின் தளம் இரண்டு பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. தரையின் முன் பகுதி சற்று குறைவாகவும், பின் பகுதி 6 செ.மீ. எழுப்பப்பட்ட. முன் பகுதியை முகமண்டபம் என்றும், பின் பகுதியை உள் மண்டபம் என்றும் கூறலாம்.
முகமண்டபத்தின் மேல் சுவரில் விநாயகரின் உருவம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. உள் மண்டபத்தின் வடக்குச் சுவரில் வரையப்பட்ட பல ஓவியங்கள் அழிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு ஓவியத்தில் மனித முகத்தை மட்டுமே இப்போது அடையாளம் காண முடியும்.
உள் மண்டபத்தின் மேற்குச் சுவரில் கிழக்கு நோக்கிய கருவறை தோண்டி எடுக்கப்பட்டுள்ளது. சதுர வடிவ கருவறையின் பரிமாணங்கள் 2.15 மீ. நீளம் x 2.15 மீ. அகலம் x 1.86 மீ. உயரம் ஆகும். கருவறை சுவரின் நுழைவாயில் அமைப்பில் இரண்டு அரை தூண்கள் உள்ளன.
சிவலிங்கம்
குடைவாரின் கிழக்கே உள்ள பாறைச் சரிவின் அடியில் தோண்டி எடுக்கப்பட்ட கோட்டில் சிவலிங்கத்தின் கிண்ணம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.
வரலாறு
நெல்சிந்தனை முதல் குமரி வரை முந்தைய சேர சாம்ராஜ்யத்திற்கு தெற்கே ஆய் நாடு செழித்திருந்தது என்றும் பாண்டிய நாடு குமரிக்கு அப்பால் இருந்ததாகவும் (‘கடந்த கொமரியா’) தாலமி குறிப்பிடுகிறார். மலைநாட்டு மன்னர்கள் ஆய் வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று ராபர்ட் செவெல் கூறியுள்ளார். குமரிமுனை பொதியமலையைத் தொடும் பகுதிகள் மற்றும் வடக்கே திருவல்லா வரை பரவிய பகுதிகளை ஆய் நாடு உள்ளடக்கியது. (இன்றைய கேரளாவின் கொல்லம் மற்றும் பதனந்திடா மாவட்டங்களையும், தமிழகத்தின் குமரி மாவட்டத்தையும் உள்ளடக்கிய பகுதி). ஆயிக்குடி (இன்றைய தென்காசி மற்றும் குற்றாலத்திற்கு அருகில் உள்ள நகரம்) (அட்சரேகை 8°59′13″N தீர்க்கரேகை 77°20′20″E) மாநிலத்தின் தலைநகரமாக இருந்தது.
சங்க காலத்து ஆயி மன்னர்கள் ஐந்திரா, முதலாம் தித்தியன், இரண்டாம் தித்தியன், எஜினியாதன் ஆகிய நான்கு ஆய் மன்னர்களின் பெயர்களை சங்க இலக்கியங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. ஆய் வம்சத்தின் வளர்ச்சியைக் கண்டு பாண்டியர்கள் ஆய் நாட்டைத் தாக்கினர். பாண்டியர்களின் தாக்குதலால் நிலைகுலைந்த ஆய் மன்னர்கள் கன்னியாகுமரிக்கு தப்பி ஓடினர். கோட்டாரைத் தலைநகராகக் கொண்டு அங்கு புதிய ஆய் அரசை நிறுவினர். பாண்டியர்கள் மற்றும் சோழர்களின் தொடர்ச்சியான பகையால் ஆய் நாட்டின் தலைநகரை கோட்டாரிலிருந்து வில்லிஜ்னாவுக்கு மாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஆய் மன்னர்களுக்கு ஏற்பட்டது.
எட்டாம் நூற்றாண்டில் பிற்கால ஆய் மன்னர்களான சடையன், கருநந்தன், கோ கருநந்தடகன் (கோ+கருநந்தன்+அடகன்) (கி.பி. 857-885) பாண்டியர்களின் ஆட்சியை ஏற்று ஆட்சி செய்தனர். கருநந்தத்தக்கன் ஸ்ரீ வல்லப பார்த்திபசேகரன் என்ற பாண்டியப் பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார். கருநந்ததகனின் மகன் விக்ரமாதித்யன் பாண்டிய மன்னன் இரண்டாம் வரகுணனின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டான். இம்மன்னன் வரலாற்றாசிரியர்களால் அசோகர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
திருவிதாங்கூர் தொல்லியல் துறையின் தலைமை அலுவலகமான திருவனந்தபுரத்தில் பிற்கால ஆய் மன்னர்களால் வழங்கப்பட்ட ஆறு உதிரி செம்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இதில், பார்த்திவசேகரபுரம் செப்பேடு, திருநந்திக்கரைச் செப்பேடு, திற்பரப்புச் செப்பேடு, பாளையம் செப்பேடு ஆகிய நான்கு செப்பேடுகள் சேகரிக்கப்பட்டு, திரு. டி.ஏ. கோபிநாதராவால் வெளியிடப்பட்டது, திருவிதாங்கூர் தொல்லியல் தொடர் எண். 1 (1910-1913). இந்த கல்லறைகள் தொல்லியல் துறையின் பாதுகாப்பில் உள்ளன.
திருநந்திக்கரை செப்பேடு / ஹுசூர் கருவூலம் செப்பேடு
திருநந்திக்கரை செப்புத் தகடுகள் என்று அழைக்கப்படும் ஹுசூர் கருவூலத் தாமிரத் தகடுகள் கி.பி. 865-866 (கொல்லம் ஆண்டு 41) ஆய் அரசன் கருநந்தடக்கனால் (கி.பி. 857-83) வெளியிடப்பட்டது.
ஸ்வஸ்தி ஸ்ரீ கோகருநந்ததகனுக்கு ஆண்டு ஒன்பதாம் நாள் பதினைந்தாம் நாளில் முதலை நாட்டில் உள்ள பசுங்குளத்துப் பதுநிலத்தில் முன்சீரா சாவையாரின் உசக்குடிப் பயிர் அறுவடை செய்யப்பட்டது.
இச்செப்பேட்டையில் கலியுகம் ஆண்டு 14,49,087 கி.பி 3967 கலி 15 ஆம் தேதி. கிபி 865-866 இல். முதலா நாட்டின் பசுங்குளத்துப் பாடுநிலம் கைமாறி, முன்சீரா சாவையாரின் உசக்குடிப் பயிரில் வேறொரு புதிய நிலம் வாங்கப்பட்டதை இந்நூல் ஆவணப்படுத்தியுள்ளது. புதிய நிலத்தில் ஒரு விஷ்ணு ஆலயமும் வேத பாடசாலையும் (குருகுல வேத பயிற்சி மையம்) கட்டப்பட்டது. காந்தளூர்ச் சாலையை (சாலை) மாதிரியாகக் கொண்ட வேதப் பள்ளியில் 95 வேத மாணவர்களைச் சேர்க்கவும், அங்கு அவர்கள் தங்கி கல்வி கற்கிறார்கள். கருநந்தடகன் ஸ்ரீ வல்லபன், பார்த்திவசேகரன் என்ற பட்டங்களை வைத்திருந்தான். இம்மன்னரின் பெயரால் பார்த்திவசேகரபுரம் என்று வழங்கப்பட்ட ஊர், இன்று திரிபுத்திர மக்கள் வழக்கில் பார்த்திவபுரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இச்செப்பேட்டையின் தேதி ஜூலை 7, 866 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. (திருவாங்கூர் தொல்லியல் தொடர் I. P. 1-14.)
குடைவர் கல்வெட்டு
இதுவரை நான்கு கியூனிஃபார்ம் கல்வெட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு படியெடுக்கப்பட்டுள்ளன.
முகப்பின் மேற்குப் பாறைச் சுவரில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள முதலாம் இராஜராஜ சோழனின் பதினெட்டாம் ஆட்சியாண்டு (கி.பி. 1003) கல்வெட்டு, வள்ளுவநாட்டின் திருநந்திக்கரை மகாதேவன், இராஜராஜ தென்னாட்டு, தனது பிறந்தநாளான ஐப்பசி சதய நாளில் நீராடி விழா நடத்த அழைத்ததாகக் கூறுகிறது. நதி, நெய் ஊற்றி நந்தா விளக்கு ஏற்றி, இந்நாட்டின் முட்டம் கிராமம். மும்முடிச்சோலை நல்லூர் என்று பெயர் மாற்றம் செய்து நன்கொடை செய்தியை பதிவு செய்தார்.
முகப்பின் கிழக்குப் பாறைச் சுவரில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள சி. 12 ஆம் நூற்றாண்டு கல்வெட்டு, நாஞ்சில் வேய்க்கோட்டு மலையில் வாழ்ந்த ஐந்நூறு வயதான முத்தரையன் சித்தகுட்டி அம்பி, திருநந்திக்கரை இறைவனுக்கு தினமும் நெய் ஊற்றி நந்தா விளக்கு ஏற்றுவதற்காக ஒன்பது எருமைகளை அளித்த கதையை பதிவு செய்கிறது.
கி.பி 8ஆம் நூற்றாண்டில் குடைவரை முகப்புத் தூணில் பொறிக்கப்பட்ட கல்வெட்டில் திருநந்திக்கரைப் பெருமானும், தலியாழ்வானும் குருந்தம்பாக்கத்தில் கூடி நள்ளிரவில் திருவமுது நடத்துவதற்காக ஊருக்கு ஸ்ரீ நந்திமங்கலம் என்று பெயர் மாற்றி கணபதிக்கு செய்தி கொடுத்த செய்தி பதிவாகியுள்ளது. கோவிலில்.
கி.பி., 8ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மற்றொரு கல்வெட்டு, குடைவரை முகப்புத் தூணில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, திருநந்திக்கரை திருவல்லபி மகாதேவருக்கு மங்களச்சேரி நாராயணன் சிவகரனால் வழங்கப்பட்ட நிலங்களைப் பட்டியலிட்டுள்ளது. சாந்திபுரம், உவச்சார், வொடியார், ஸ்வச்த் கர்தம் போன்றவற்றுக்குக் கொடுக்கப்படும் தானியத்தின் அளவு நிலத்தின் விளைச்சலைப் பொறுத்தே தீர்மானிக்கப்படுகிறது. தினமும் நந்தாவுக்கு நெய் தீபம் ஏற்றவும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.
முகப்புத் தூண் கல்வெட்டுகளின் தேதியைக் கணக்கில் கொண்டால், இந்தக் கட்டிடத்தின் காலம் கி.பி. 8ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாக ஆய்வாளர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
புராண முக்கியத்துவம்
இக்கோயில் 1000 ஆண்டுகள் பழமையானது என்று நம்பப்படுகிறது மற்றும் மன்னன் ராஜராஜ சோழனால் கட்டப்பட்டது.. பாறையில் வெட்டப்பட்ட குகைக்கோயிலை செதுக்கிய வீரநந்தி என்ற துறவியின் பெயரால் இந்த இடம் திருநந்திக்கரை என்று அழைக்கப்படுகிறது. திருநந்தீஸ்வரம்: அப்பகுதி மக்களை காளை மிரட்டியது. அதன் வன்முறையைத் தடுக்க அனைவரும் சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர், இறைவன் கடமைப்பட்டான். இழுத்த போது காளை வெளியே வர முடியாமல் பள்ளத்தில் விழுந்தது. அது கோயிலின் நந்தியாக மாறியது. நிறுவல் ஒரு குழிக்குள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இத்தலம் இறைவனால் ஸ்தாபிக்கப்பட்டதால் திருநந்தீஸ்வரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. காளையின் கால், கயிறு போன்ற சின்னங்கள் இன்றும் கோயிலில் காணப்படுகின்றன. வளரும் நந்தி: சிவபெருமானின் முன் நந்தி சிலை உள்ளது. கோயிலுக்கு அருகில் உள்ள பாறையில் இருந்து காளை ஒன்று வெளியே வந்து இறைவனின் முன் நடந்து சென்றதாக ஸ்தல புராணங்கள் கூறுகின்றன. வருடங்கள் செல்ல செல்ல காளை வளர்ந்து வருவதாக அவர்கள் நம்புகிறார்கள். வியாக்ரபாதர் முனிவர் இங்கு சிவனை வழிபட்டார்: வியாக்ரபாதர் முனிவர் இக்கோயிலுக்குச் சென்று சிவனை வழிபட்டார். பரசுராம முனிவர் இங்கு அன்னையைக் கொன்ற பாவத்தைப் போக்கினார்: பரசுராம முனிவர் நந்தீஸ்வரரை வணங்கி, தன் தாயைக் கொன்ற பாவத்திலிருந்து விடுபட்டார்.
நம்பிக்கைகள்
இக்கோயிலில் உள்ள நந்தி சிவபெருமானால் ஸ்தாபிக்கப்பட்டுள்ளதால், பிரதோஷ நாட்களில் (அமாவாசை அல்லது பௌர்ணமி நாட்களில் இருந்து 13வது நாள்) வழிபட சிறந்த கோயில் என்று கூறப்படுகிறது. தெரிந்தோ தெரியாமலோ செய்யும் கொலைகள், கொடிய குற்றங்கள் போன்றவற்றில் இருந்து தங்கள் பொல்லாத மனதைக் குணப்படுத்த விரும்புபவர்களுக்கு இது ஒரு சிறந்த ஆலயம். பக்தர்கள் அபிஷேகம் செய்தும், வஸ்திரங்கள் – வஸ்திரங்களைச் சமர்ப்பித்தும் இறைவனுக்கும் அன்னைக்கும் நன்றி செலுத்துகிறார்கள். கோவில்களில் பக்தர்கள் பிரகாரத்தை மூன்று முறை வலம் வருவது வழக்கம். ஆனால் இந்த கோவிலை ஒரு முறை சுற்றி வந்தால் ஆண்டு முழுவதும் பலன் கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கை.
சிறப்பு அம்சங்கள்
மூலவர் நந்தீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். சிவபெருமானின் சுயம்பு மூர்த்தி. கோயிலில் உள்ள நந்தி (சிவபெருமானின் காளை வாகனம்) பாரம்பரியத்தின் படி இறைவனால் நிறுவப்பட்டது. இங்குள்ள ஒரு மலையின் அருகே சிவபெருமானை அழைத்து வரும் போது காட்டு காளை ஒன்று முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொண்டது. மலைப்பாதையில் காளையின் கால்தடங்களும் அதை இழுக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட கயிறும் இன்றும் காணப்படுகின்றன. நிறுவல் ஒரு குழிக்குள் இருப்பது போல் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் முக்கியத்துவம் அதன் நட்சத்திர மண்டபத்தில் (நக்ஷத்ர மண்டபம்) உள்ளது. 27 விண்மீன்களைக் குறிக்கும் வகையில் கணத்வாரங்கள் எனப்படும் 27 துளைகள் உள்ளன. இக்கோயில் சிவபெருமானின் இருப்பிடமாக இருந்தாலும், சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவிலில் விஷ்ணு சன்னதியும் உள்ளது. கோவிலின் மாடவீதியில் (பிரகாரத்தில்) கணபதி, விஷ்ணு, சாஸ்தா மற்றும் நாகர் சன்னதிகள் உள்ளன. இக்கோயில் கேரள கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் விமானம் (கூரை) கூம்பு மற்றும் ஓடு வேயப்பட்டது. கோவிலுக்கு அருகில் குளம் மற்றும் தோட்டம் பலவகையான செடிகளுடன் உள்ளது. கோயிலின் வடக்குப் பகுதியில் ஒரு பழமையான பாறை வெட்டப்பட்ட குகைக் கோயில் உள்ளது. இந்த கோவிலுக்கு அருகில் ஜெயின்களுக்கு சொந்தமான ஒரு பழமையான பாறை வெட்டப்பட்ட குகை கோவில் உள்ளது, அங்கு ஒரு சிவலிங்கம் பின்னர் நிறுவப்பட்டது. இக்கோயிலில் பாண்டிய மன்னன் வரகுணன் மற்றும் ராஜராஜ சோழன் கல்வெட்டுகள் உள்ளன.
திருவிழாக்கள்
கோவிலில் கொண்டாடப்படும் முக்கியமான திருவிழாக்கள் மார்கழியில் திருவாதிரை (டிசம்பர்-ஜனவரி) மற்றும் மாசியில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) திங்கட்கிழமை (சோமாவரம்) மகாசிவராத்திரி மற்றும் பிரதோஷ நாட்களில் சிறப்பு பூஜைகள். இக்கோயில் மகாசிவராத்திரியின் போது நடைபெறும் புகழ்பெற்ற சிவாலய ஓட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். மகாசிவராத்திரி நாளில் ஒரு சிவன் கோவிலில் இருந்து மற்றொரு சிவன் கோவிலுக்கு பக்தர்கள் ஓடுவார்கள். கோயில்களுக்கு இடையே உள்ள தூரம் 100 கி.மீ. இன்றும் இந்த நடைமுறை திருநந்திக்கரை மக்களால் பின்பற்றப்படுகிறது.
