குப்தர்கள் மற்றும் விஜயநகர மன்னர்களைப் பற்றி இந்தியர்கள் கற்றுக் கொள்ளும் அளவுக்கு ராஜ ராஜ சோழன் அல்லது தமிழ் மன்னர்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதில்லை. ஈரானின் காலையில் கட்டப்பட்ட தாஜ்மஹாலை இந்தியாவின் பெருமை என்று கூறும் நாம், இந்தியாவில் தமிழர்கள் கட்டிய கோவில்களைப் பற்றி பேச மறந்தது ஏன்…?
தமிழில் பொருள் காண முடியாத சொற்களில் “சோழ” என்பதும் ஒன்று. ‘நீர் சுழல்நாடு’ என்பது ‘சூழநாடு’ என்றும் பின்னர் சோழநாடு என்றும் மாறியிருக்கலாம் என்பது ஆய்வுக்குரியது. சோழர், சேரர், பாண்டியர் என்ற பெயர்களைப் போலவே பழங்காலத்திலிருந்தே ஆளும் குடும்பம் அல்லது குலத்தின் பெயராக பரிமேலழகரால் கருதப்பட்டது.
பழமையானது சோழ சாம்ராஜ்யம். இதைப் பற்றிய குறிப்புகள் மகாபாரதம் மற்றும் அசோகர் கல்வெட்டிலும் காணப்படுகின்றன. சூரியகுலம் என்று தங்களை அழைத்துக் கொண்ட சோழர்கள் சங்க காலத்தில் வாழ்ந்தாலும் (கிரேக்கர்களுக்கு முன் 2ஆம் நூற்றாண்டு தொடக்கம் கிரேக்கர்களுக்கு பின் 2ஆம் நூற்றாண்டு வரை) அந்தக் காலத்தின் இறுதியில் தென்னாட்டின் வரலாற்றிலிருந்து மறைந்துவிட்டனர். ஆனால், சங்கத்தால் வளர்க்கப்பட்ட இவர்கள், பழைய தலைநகரங்களான விரையூர், பழையாறை போன்ற இடங்களில் சிறு நில மன்னர்களாகத் தொடர்ந்து வாழ்ந்ததற்கான சான்றுகள் உள்ளன.
சோழர்களின் காலத்தை மூன்று வகையாகப் பிரிக்கலாம்
1 சங்க கால சோழர்கள்
2 விஜயலா சோழர்கள்
3 சாளுக்கிய சோழர்கள்
இங்கு நாம் காண்பது விஜயால சோழர்களைப் பற்றியது.. அவர்கள் காலத்தில்தான் சோழப் பேரரசு தெற்காசியா முழுவதும் கடற்படை வலிமையுடன் பரவியது. இந்திய வரலாற்றில் கடல் கடந்து தன் ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டிய முதல் சாம்ராஜ்யம் சோழ சாம்ராஜ்யம். அவர்கள் தங்கள் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பகுதிகளில் இந்து மதத்தையும் திராவிட கலாச்சாரத்தையும் பரப்பினர்.
பல்கலைக்கழக சோழன்
மாவீரன் விசயாலய சோழன் காலத்திலிருந்து (கிரேக்கர்களுக்கு பின் 850-880) சோழப் பேரரசு மீண்டும் தலைதூக்கத் தொடங்கியது. விசயாலய சோழன் கிரேக்கர்களுக்கு பின் 850 இல் பல்லவர் ஆட்சியில் இளவரசனாக பதவியேற்றான். விசயாலய சோழன் காலத்தில் பாண்டியர்களும் பல்லவர்களும் பலம் பெற்று வந்தனர். அதே நேரத்தில், முத்தரையர் மன்னர்கள் தஞ்சை மாவட்டத்தில் வளமான பல ஆற்றங்கரைப் பகுதிகளை தங்கள் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்தனர். சோழர்களைப் போல, அவர்களால் தங்கள் சுதந்திர ஆட்சியை நிறுவ முடியவில்லை, பலருடன் நட்பு கொள்ள வேண்டியதில்லை.
திருப்புறம்பயம் போர்
பல்லவ மன்னன் அபராஜிதவர்மனுக்கும் பாண்டிய மன்னன் வரகுண வர்மனுக்கும் இடையே சோழர்களின் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான திருப்பரம்பயம் போர் நடந்தது. இந்தப் போரில் பல்லவர்களுக்கு ஆதரவாக சோழர்களும், பாண்டியர்களுக்கு ஆதரவாக முத்தரையர்களும் போரிட்டனர். கங்க மன்னன் பிருதிவிபதி படையின் அபராஜிதவர்மன் மாதண்ட நாயக்கருக்குத் துணையாக வந்தான் அப்போது விஜயாலய சோழன் இரண்டு கால்களும் செயலிழந்த நிலையில் போர்க்களத்தில் தன் மகனின் வீரத்தைக் காண பல்லக்கில் சென்றிருந்தான். பல்லவ-சோழப் படைகள் போர் முகாமில் ஏறக்குறைய தோற்கடிக்கப்பட்டு சரணடைந்ததைக் கேள்விப்பட்ட விஜயாலயர் (அப்போது அவருக்கு கிட்டத்தட்ட 90 வயது) கோபமடைந்து இரண்டு வீரர்களின் தோள்களில் ஏறி வாளைச் சுற்றிக் கொண்டு களத்தில் இறங்கினார். சோழப் படை மீண்டும் வீரப்பாவுடன் போரிட்டு வெற்றி பெற்றது. கங்கை மன்னன் பிரதிவிபதி அன்றைய வீரனைக் கொன்றான். இந்தப் போரின் மூலம் சோழர்கள் முத்தரையர்களை ஒழித்து தஞ்சையை தங்கள் தலைமையின் கீழ் கொண்டு வந்தனர். இந்தப் போரில் பல்லவர்கள் வெற்றி பெற்றாலும் அவர்களின் பலம் வெகுவாகக் குறைந்தது.
முதலில் ஆதித்தன்
மாவீரன் விஜயால சோழன் சோழ தேசம் முழுவதையும் கைப்பற்ற சோழ வம்சத்திற்கு அடிக்கல் நாட்டினார். விஜயல சோழன் பல்லவர்களை தோற்கடித்து தஞ்சாவூரை தலைநகராக கொண்டு சோழ சாம்ராஜ்யத்தை நிறுவினான். விஜயல சோழனுக்குப் பிறகு அவனது மகன் ஆதித்த சோழன் ஆட்சிக்கு வந்தான். பின்னர், ஒரு போரில், உயரமான யானையின் மீது அமர்ந்திருந்த பல்லவமன்னா அபராஜிதா, முதலாம் ஆதித்தனால் கொல்லப்பட்டார், அவர் தொண்டைநாடு வரை ராஜ்யத்தை பரப்பினார். இதிலிருந்து ஆதித்தன் தொண்டை மண்டலத்தைக் கைப்பற்றி அதன் மூலம் பல்லவர்களின் ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்து சோழ சாம்ராஜ்யத்தை ராஷ்டிரகூடர்களின் எல்லை வரை விரிவுபடுத்தினான் என்று கூறலாம்.
முதலில் பரந்தா
ஆதித்த சோழனின் மகனான முதலாம் பராந்தன், ஆட்சிக்கு வந்தபின் பாண்டிய நாட்டை ஆண்ட இரண்டாம் ராஜசிம்மனுடன் போரிட்டான். இந்தப் போரில் இலங்கை மன்னர் ஐந்தாம் காசியப்பன் பாண்டியருக்கு ஆதரவாகப் போரிட்டார். பாண்டியர்களை தோற்கடித்து மதுரையில் தனது வெற்றியைக் கொண்டாடும் வகையில், பாண்டிய மன்னனின் முடி மற்றும் பிற சின்னங்களை தானே அணிய முடிவு செய்தார். ஆனால் இவை அனைத்தும் ஈழ மன்னனிடம் ராஜசிம்மனால் (பாண்டிய மன்னன்) ஒப்படைக்கப்பட்டது, எனவே அவற்றை திரும்பப் பெறுவதற்கான தனது முயற்சியில் அவர் படுதோல்வி அடைந்தார்.
தகோலா போர்
முதல் பராந்தரின் நம்பிக்கைக்குரிய நண்பரும் அவருக்குக் கீழ் பணிபுரிந்தவருமான கங்கமன்னன் இரண்டாம் பிரதிவிபதியின் மரணத்தால் ராஷ்டிரகூடர்களின் வளர்ச்சி அதிகரித்தது. திருமுனைப்பாடியில், பராந்தனின் முதல் மகன் ராசாதித்தன் தலைமையில், யானைப் படையும், சிறிய குதிரைப் படையும் கொண்ட பெரிய படை, ராஷ்டிரகூடரின் படையெடுப்பு சாத்தியம் காரணமாக பின்வாங்கப்பட்டது. அதே காலகட்டத்தில், பராந்தகனின் இரண்டாவது மகனான அரிகுலகேசரியும் அதே பகுதியில் தனது சகோதரன் ராஜாதித்தனுக்கு ஆதரவாக இருந்தான். அப்போது, சோழ நாட்டின் மீது ரதிரகூட மன்னன் மூன்றாம் கிருஷ்ணன் படையெடுத்தான். அரக்கோணம் அருகே இனல் தகோலம் என்ற இடத்தில் கன்னடக் கடவுளான மூன்றாம் கிருஷ்ணனுக்கும் ராசாதிதாவுக்கும் கடும் போர் நடந்தது. கங்க மன்னன் பூதுகன் மூன்றாம் கிருஷ்ணனுடன் சேர்ந்து போரிட்டான். யானை மீது அமர்ந்து சோழன் போரிடும் போது பூதுகன் எய்த அம்பு சோழனின் மார்பைத் துளைத்தது. ராஜாஷாத் வீர மரணம் அடைந்தார். இதன் காரணமாக சோழர் படை தோற்கடிக்கப்பட்டு தனது பிரதேசங்களை இழந்தது. தகோலம் ஏழு அல்லது இருபத்தைந்து ஆண்டுகள் ராஷ்டிரகூடர்களின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. வடக்கில் ஏற்பட்ட தோல்வியின் விளைவாக பராந்தகன் தன் நாட்டின் தென்பகுதியையும் இழந்தான்.
சோழன் கண்டுபிடித்தான்
ராஜசதித்த சோழன் தக்கோலப் போரில் கொல்லப்பட்ட பிறகு, முதலாம் பராந்தகன் அவனது இரண்டாவது மகனான கண்டராதித்தின் தலையை துண்டித்தான். கண்டராதித்தன் அரிஞ்சய சோழன் ஆட்சிக்கு வந்த சிறிது காலத்திலேயே அரச பட்டத்து ஆக்கினான். அப்போது கண்டராதித்தனுக்கு மகன்கள் இல்லை. கண்டராதித்தன் போர்களில் ஈடுபடுவதை விட கோவில் கட்டுவதில் அதிக ஈடுபாடு கொண்டிருந்தான். தொண்டை மண்டலம் இன்னும் ராஷ்டிரகூடர்களின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. அதை மீட்க அவர்கள் முயற்சிக்கவில்லை என்றே கூற வேண்டும். இக்காலத்தில் சோழர்களின் படை பலவீனமடைந்து கடல் வணிகம் செழித்தது. சிதம்பரம் கோவிலில் திருவிசைப்பா என்ற சைவப் பாசுரத்தைப் பாடியவர் இவரே என்கிறார்கள் வரலாற்று ஆய்வாளர்கள்.
அரிஞ்சய சோழன்
அரிஞ்சய சோழன் முதலாம் ராஜாதித்த சோழன் மற்றும் கண்டராதித்த சோழனின் தம்பி ஆவார். வடக்கிலும் தெற்கிலும் சோழ நாடு சுருங்கிக் கொண்டிருந்த காலத்தில் அரியணைக்கு வந்து, மிகக் குறுகிய காலமே ஆட்சி செய்த இவன், சோழ நாட்டின் வடபகுதியை ஆக்கிரமித்திருந்த ரத்திரகூடங்களை ஒழிக்க முயன்றான். இந்த முயற்சி தோல்வியில் முடிந்து தையூரில் இறந்தார்.
சுந்தர சோழன்
அரிஞ்சய சோழனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மகன் சுந்தர சோழன் வெற்றி பெற்றார். கண்டராதியின் மகனான உத்தம சோழன் இந்த பட்டத்திற்கு தகுதியானவர் என்று நம்பப்படுகிறது, ஆனால் அவரது இளமைக் காலத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர் தனது மூத்த பேரன் சுந்தர சோழனைப் பட்டம் பெறச் செய்தார். இரண்டாம் பராந்தக சோழன் என்று அழைக்கப்பட்ட சுந்தர சோழனுக்கு ஆதித்த கரிகாலன், அருண் லீச தேவன், குந்தவை என மூன்று மகன்கள் இருந்தனர். அவர் ஆட்சிக்கு வந்ததும், தெற்கில் பாண்டியர்கள் வடக்கே ராஷ்டிரகூடர்களுக்கு எதிராக மிகவும் வலிமையானவர்கள். உள்நாட்டுக் கிளர்ச்சியாளர்களை அடக்கி பாண்டியர்களுக்கு உதவிய இலங்கை மன்னன் மகிந்தவை அடக்க முதலில் கொடும்பாளூர் வேளாள உலயவர் தலைமையில் ஒரு படையை இலங்கைக்கு அனுப்பினார். சோழப் படைகள் இலங்கைப் படைகளின் எண்ணிக்கை குறைவாக இருந்ததாலும், ஆயுதங்கள் மற்றும் தானியங்கள் இல்லாததாலும் அவர்களை வெல்ல முடியவில்லை. இந்தப் போரில் கொடும்பாளூர் இளைஞர்கள் போர்க்களத்தில் வீரமரணம் அடைந்தனர்.
இலங்கையில் சோழப் படைகள் தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு வீர பாண்டியன் மீண்டும் தலைமறைவாகி தாக்கத் தொடங்கினான். ஆனால் இம்முறை சுந்தர சோழனின் மூத்த மகன் ஆதித்த கரிகாலன் படைக்கு தலைமை தாங்கினான். புதுக்கோட்டையின் தெற்கு எல்லையான செவாலி மலைக்கு தெற்கே உள்ள சேவூர்பொர்க்களத்தில் ஆதித்யனும் வீரபாண்டியனும் நேருக்கு நேர் மோதிக்கொண்டனர். இந்தப் போரில் சுந்தர சோழன் யானைகளைக் கொன்று ரத்தம் வழிந்ததாகவும், போரின் முடிவில் வீரபாண்டியனின் படைகள் தோற்கடிக்கப்பட்டு வீரபாண்டியனுக்கு அடுத்த மலையில் தஞ்சம் புகுந்ததாகவும், ஆதித்தன் அவனைத் தேடிச் சென்று தலை துண்டிக்கப்பட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது. அவரை. . அல்லது போர்க்களத்தில் கொல்லப்பட்டிருக்கலாம், இருப்பினும் “ஆதித்தன் வீரத்துடன் போரிட்டு வீர பாண்டியனை வென்று தலையை துண்டித்தான்” என்று திருவாலங்காட்டுப் பாட்டிகள் குறிப்பிடுகின்றனர். இந்தப் போரில் வெற்றி பெற்றாலும் பாண்டிய நாட்டை சுந்தர சோழனால் முழுமையாக தன் கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு வர முடியவில்லை.
இந்தப் போர் முடிவடைந்தவுடன், ஆதித்தன் வடக்கே ஆக்கிரமித்திருந்த ராஷ்டிரகூடர்களுடன் போரில் ஈடுபட்டான். இந்த நேரத்தில், அவர்களால் வடக்கிலிருந்து ராஷ்டிரகூடர்களை முழுமையாக விரட்ட முடிந்தது. இலங்கைப் போரில் ஏற்பட்ட தோல்வியைத் துடைக்க மீண்டும் இலங்கையைத் தாக்க சுந்தர சோழன் முடிவு செய்தான். ஆனால் இம்முறை இராணுவத்தை வழிநடத்துவது யார் என்ற விவாதம் எழுந்தது. அப்போது ஆதித்த கரிகாலன் காஞ்சியை நிலைப்படுத்த ராஷ்டிரகூடர்களுடன் தீவிரப் போரில் ஈடுபட்டான். இந்நிலையில் சுந்தர சோழனின் இளைய மகன் அருண் லீஷ் தேவன் (ராஜ ராஜன்) படைகளை வழிநடத்த முன் வந்தான். அப்போது அவருக்கு 19 வயது.
ஆதித்த கரிகாலன் கொலை
தன் காலத்தில் சரியான நிலையை எட்டிய கண்டராதித்தனின் மகன் மதுராந்தகரை அடுத்த இளவரசனாக அறிவிக்காமல், தன் மூத்த மகன் இரண்டாம் ஆதித்தரை இளவரசராக முடிசூட சுந்தர சோழன் முடிவு செய்திருப்பது பல்வேறு மட்டங்களிலும் அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியிருக்க வேண்டும்.
ஒருவழியாக வோடயார்குடியிலிருந்து வந்த கேரள அந்தணர்கள் இரண்டாம் ஆதித்யாவைக் கொன்று மதுராந்தகர் உத்தமச் சோழர் என்ற பெயரில் சோழசிம்மதனமேராவுக்கு அனுப்பினர். இரண்டாம் ஆதித்தரின் மகனான இளங்கோவன் அருள்மொழிவர்மர், தன் கொள்ளுத்தாத்தா மதுராந்தகர் சோழர் மகுடத்தை மனத்தால் தொடமாட்டேன் என்று திட்டவட்டமாக அறிவித்ததை திருவாலங்காடுச் செப்பேடு அழுத்தமாகப் பதிவு செய்கிறது. உத்தம சோழன் பதவியேற்றவுடன், அருண்மொழிவர்மன் இளவரசராக முடிசூட்டப்பட்டார்.
உத்தம சோழன் காலத்தில் சோழர்களுடன் வம்ச ரீதியாக பகைமை கொண்டிருந்த பாண்டியர்களுடன் உத்தம சோழனும் அவனது பரிவாரங்களும் நெருங்கிய நட்பு கொண்டிருந்ததை குட்டாலக் கல்வெட்டு காட்டுகிறது. கி.பி.980ல் சோழப் பேரரசின் ஆட்சியாளரான சத்யாச்சாரியார் தாக்கியபோது, உத்தம சோழனால் அவரைத் தோற்கடிக்க முடியவில்லை. இந்த வெற்றியின் முடிவில், பல்வேறு அரசியல் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்து, வேறு வழியின்றி உத்தமச் சோழன் விலக, கி.பி.985ல், “இராஜராஜன்” என்ற பெயருடன் சோழசிங்கத்தானத்தில் அமர்ந்தார் அருள்மொழிவர்மர்.
போர்கள்
காந்தளூர்ச்சல் கடிகைப் போர்
ராஜ ராஜன் பட்டப்படிப்பை முடித்தவுடன் செய்த முதல் வேலை, தன் உறவினரான ஆதித்த கரிகாலர் கொலையில் ஈடுபட்ட கும்பலை கண்டுபிடித்து தண்டித்ததுதான். சோமன் தனது தம்பியான ரவிதாசன், பரமேஸ்வரன், மலையூரன் மற்றும் அவர்களது பெண்களைக் கொடுப்பவர்களையும், நாட்டுக்கு அழைத்துச் செல்லும் பெண்களையும் சோழ நாட்டு எல்லையைக் கடக்க ஒரு துணியுடன் துரத்தினான். அந்தணர்கள் எந்தக் குற்றத்தைச் செய்தாலும் அவர்களுக்கு மரண தண்டனை வழங்கக் கூடாது என்று போதித்த மனு, அவர்களின் தர்மத்திற்குச் சரணடைந்து அவர்களை உயிருடன் விட்டுவிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.
கேரளாவில் காந்தளூர்ச்சல் போர்
பாஸ்கரா ரவிவர்மனைத் தொட்டு தோற்கடித்தார். காந்தளூர்சாலை கடிகை என்பது சேர, சோழ, பாண்டிய மன்னர்களிடையே போர், ஆயுதப் பயிற்சி மற்றும் பிற தந்திரங்களில் புகழ்பெற்ற கல்லூரியாகும். ஆதித்த கரிகாலனைக் கொல்லும் திட்டம் இங்குதான் தீட்டப்பட்டது என்று நம்பப்பட்டது.
மலை நட்டு போர்
இராஜராஜனின் தூதுவன் அவமதிக்கப்பட்டதால், பழியைத் தீர்ப்பதற்காக பதினெட்டுக் காடுகளைக் கடந்து உதகையைத் தீயிட்டு அழித்தார். இந்தப் படையெடுப்பின் போது உதகை கோட்டையைத் தாக்கி கைப்பற்றியது முக்கியமான நிகழ்வு. மலைநாட்டின் மேற்கு மலைப்பகுதி அல்லது குடமலைநாடு தற்போதைய குடகு நாடு ஆகும். உதகை கோட்டை மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையில் கொடகினுக்கு அருகில் இருந்ததாகவோ அல்லது சற்று தெற்கே இருந்ததாகவோ நம்பப்படுகிறது.
ஈழப்போர்
ஈழப்போரில் பாண்டிய மணிமுடியைக் கைப்பற்றி இலங்கையை முழுவதுமாகத் தன் கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு வந்தான். சோழர் படையெடுப்பு ஈழத்தின் மீது நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஈழத்தின் தலைநகராக இருந்த அனுராதபுரம் சோழர்களால் அழிக்கப்பட்டது. பொலன்னறுவை சோழர்களின் புதிய தலைநகராக மாற்றப்பட்டு, நகரத்தில் இராணுவ காவல் நிலையமாக இருந்தது. இராஜராஜ சோழனுக்கு முன் ஈழத்தின் மீது படையெடுத்த தமிழ் மன்னர்கள் அதன் வடபகுதியை மட்டுமே கைப்பற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர். ஆனால் ராஜராஜ சோழன் ஈழப் பகுதி முழுவதையும் கைப்பற்றி தன் ஆட்சியின் கீழ் இருப்பதாக எண்ணி பழைய தலைநகரை மாற்றி புதிய தலைநகரை அமைத்தான். எனினும் பாண்டிய மணிமுடியை அவரால் கைப்பற்ற முடியவில்லை. ராஜேந்திர சோழன் காலத்தில், மணிமுடி இலங்கையைக் கட்டுப்படுத்திய சோழர்களின் கைகளுக்கு வந்தது.
வடக்குப் போர்கள்
முதல் பராந்தரனின் ஆட்சிக் காலத்தில் சோழநாடு வடக்கே பரவியிருந்தது. ராஷ்டிரகுடாவின் படையெடுப்பின் போது, வடக்குப் பகுதிகள் இழந்தன. சில பகுதிகள் மட்டுமே பின்னர் முதலாம் பராந்தகனின் வாரிசுகளால் மீட்கப்பட்டன. வடக்குப் பகுதி முழுவதையும் மீட்க, ராஜராஜன் தனது ஆட்சியின் தொடக்கத்தில் வடக்கு நோக்கி ஒரு படையை அனுப்பினார். கங்கபாடி, நுளம்பபாடி, சில சமயங்களில் தடிகைப் பாதை என்று அழைக்கப்படும் கர்நாடக மாநிலத்தின் தாடிகாபாடி ஆகியவை ராஜராஜ சோழனின் ஆட்சியின் போது சோழனுடன் இணைக்கப்பட்டன. ராஷ்டிரகூடர் இல்லாத நிலையில், இந்தப் பிரச்சாரம் எளிதாக வெற்றி பெற்றது. அடுத்த நூற்றாண்டு முழுவதும் இப்பகுதி சோழர் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது.
மேற்கு சாளுக்கியப் போர்
காங்கபாடியையும், நுலாம்பாடியையும் கைப்பற்றிய பிறகு, சோழர்களுக்கும் சாளுக்கியர்களுக்கும் அடிக்கடி மோதல்கள் ஏற்பட்டன. இருவரும் தங்கள் பலத்தை நிரூபிக்க சரியான நேரத்திற்காக காத்திருந்தனர். எந்த சம்பவம் படையெடுப்பைத் தூண்டியது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. கல்வெட்டின் படி, கி.பி 1007 இல், ராஜராஜன் தலைமையில் கிட்டத்தட்ட 9 லட்சம் கொண்ட சோழர் படை சாளுக்கியர்களை தோற்கடித்து பெரும் அழிவை ஏற்படுத்தியது. அந்த பணத்தை ராஜராஜன் கோவில் கட்ட செலவு செய்தார்.
பழிவாங்கும் போர்
ராஜராஜன் கீழ் சாளுக்கியர்களை அவர்களது உறவினர்களான மேல் சாளுக்கியர்களிடமிருந்து பிரிப்பதற்கான அரச தந்திரத்தின் அடிப்படையில் அவர்களுடன் இராணுவக் கூட்டணியில் நுழைந்தார். ஆனால் தைலன் II மற்றும் சத்யசிரயன் தலைமையில் மேல் சாளுக்கியர்கள் தொடர்ந்து தொந்தரவு கொடுத்தனர். 999ல் அல்லது அதற்குச் சற்று முன், சக்திவர்மனைக் கடத்திச் சென்று வேங்கியின் அரியணையில் அமர்த்தும் நோக்கத்துடன் ராஜராஜன் வெங்கிநாட்டின் மீது படையெடுத்தான்.
இதை எதிர்த்த ஏகவீரன் என்ற மாபெரும் வீரனை இராஜராஜன் கொன்றுவிட்டு பட்டேமன், மகராசன் என்ற இரு சக்தி வாய்ந்த தலைவர்களைக் கொன்று கடைசியில் ஜடாசோடன் என்ற பேரீச்சை மரத்தை வேரோடு பிடுங்கி எறிந்தான் என்று சக்திவர்மன் சாசனங்கள் கூறுகின்றன. இருப்பினும், போர் கடுமையாக இருந்தது மற்றும் பல ஆண்டுகள் நீடித்தது. 10 மே 1011 திங்கள் அன்று விமலாதித்தன் வெங்கியின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்ததாக பொறிக்கப்பட்ட ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. அவனது சகோதரர் சக்திவர்மன் அவருக்கு முன் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார்.
வெங்கி நாடு ராஜராஜனின் அதிகாரத்தின் கீழ் வந்ததை சத்தியசிரயனால் பொறுத்துக் கொள்ள முடியவில்லை. இப்போதிருந்து, அடுத்த 135 ஆண்டுகளாக, சோழர்களும் மேல் சாளுக்கியர்களும் வெங்கி மீது அடிக்கடி போர்களைத் தொடங்கினர்.
கலிங்கப் போர்
வேங்கிப் போருக்குப் பிறகு, அவர் கலிங்கத்தின் மீது படையெடுத்தார் (கலிங்கம் இன்றைய ஒரிசாவின் ஒரு பகுதி). ராஜராஜன் தலைமையிலான படை கலிங்க மன்னன் பீமனை தோற்கடித்தது.
மாலத்தீவு போர்
ராஜராஜனின் போர்களின் முடிவில் என்ன நடந்தது என்றால், ‘முன்னீர்பழந்தீவு பன்னீராயிரம்’ எனப்படும் மலாத் தீவுகளின் மீது படையெடுத்தான். இந்த கடல்வழி படையெடுப்பு பற்றிய விரிவான தகவல்கள் கிடைக்கவில்லை.
சோழப் பேரரசு
மதுரை
கங்கபாடி நுலாம்பாடி (தற்போதைய மைசூர்)
கலிங்கம்
கண் சிமிட்டும்
மாலத்தீவுகள்
கடாரம் (இன்றைய மலேசியாவில் உள்ள ஒரு தீவு)
மலாயா (இன்றைய தாய்லாந்து, பிலிப்பைன்ஸ், இந்தோனேசியா, மலேசியா, புருனே மற்றும் சிங்கப்பூர்)
இலங்கை
தாய்லாந்தில் சோழர்களால் கட்டப்பட்ட சிதிலமடைந்த பழமையான இந்து கோவில்
நிர்வாகம்
ராஜா இராணுவம், கடற்படை மற்றும் உள்நாட்டுப் படைகளின் தலைவர். இராணுவம் பல பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு ஒவ்வொரு பிரிவும் தனித்தனி பெயரால் அழைக்கப்பட்டது. அவர்கள் ஒரே அமைப்பாக செயல்பட்டனர்.
அவர் வலிமைமிக்கவர், காலால் படை, குதிரைப்படை, யானை படை, (குஞ்சரமல்லா) கடற்படை,
இந்திய வில்லாளர்கள் (வில் படை) நான்கும் அவனிடம் இருந்தது. இவற்றின் எண்ணிக்கை தெளிவாக இல்லை. காலால் படை சுமார் பதினொரு இலட்சம் என்றும் யானைப் படை அறுபதினாயிரம் போர் யானைகள் என்றும் சீனக் குறிப்பு கூறுகிறது.
அவர் தனது கட்டுப்பாட்டில் உள்ள அனைத்து நாடுகளிலும் அரசாங்க இயந்திரத்தை இயக்க ஆளுநர்களையும் பிற அதிகாரிகளையும் நியமித்தார். இதற்கிடையில், அவர் ஒவ்வொரு நாட்டிலும் அமைதி காக்கும் படையை விட்டுச் சென்றார். ஈழத்தில் அவர் விட்டுச் சென்ற இராணுவத்தின் எண்ணிக்கை 90,000 என்று தெரிகிறது. இவ்வளவு பெரிய சோழப் பேரரசை நிறுவ அவன் செய்த அனைத்துப் போர்களிலும் அவன் பயன்படுத்திய படைகளின் எண்ணிக்கை பதினொரு லட்சத்துக்கும் அதிகம். 31 பிரிவுகளைக் கொண்ட ஒரு பெரிய படையை பராமரிக்க, நிர்வகிக்க மற்றும் வரிசைப்படுத்துவதற்கு அசாதாரண திறமை மற்றும் திட்டமிடல் அறிவு தேவை.
நில சீர்திருத்தம்
இராஜராஜன் தனது 16வது ஆட்சியாண்டில், உலகில் உள்ள மற்ற அரசர்களை விட, தனது பேரரசின் அளவை அளந்தார். பயிரிடக்கூடிய மற்றும் சாகுபடி செய்யாத நிலங்கள் அனைத்தையும் அளந்து, வகைப்படுத்தி, கணக்கிட்டுப் பார்த்தது மிகப்பெரிய சாதனை. நவீன அளவீட்டு கருவிகள் இல்லாத நிலையில் வெறும் கயிறுகளால் அளந்து கணக்கிடுவது அசுரத்தனமான சாதனை. அதை மிகத் துல்லியமாக அளப்பது (வேலியின் 32வது பகுதியைக் கூட அளந்தார்கள்) உலகத்தை அளப்பது போன்றது. இதனால் இவருக்கு “குறவன் உலகளந்தன்” என்று பெயர் ஏற்பட்டது.
சோழநாடு மண்டலங்கள் எனப்படும் பெரும் பிரிவுகளைக் கொண்டது. ஒவ்வொரு மண்டலத்திலும் பல பணக்கார நாடுகள் இருந்தன. பல கிராமங்களின் தொகுப்பு கூற்றம் எனப்படும் அமைப்பு. இது கோட்டம் அல்லது நாடு என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. வளநாடு பல கோரிக்கைகளை உள்ளடக்கியது. நாடு 10 முதல் 300 சதுர மீட்டர் பரப்பளவைக் கொண்ட ஒரு நிர்வாகப் பிரிவாக இருந்தது நாடு மற்றும் நாடுகண்கணி மாநிலங்களின் பாதுகாவலர்களாக இருந்தன. வேளாண் காவல் துறை வரி வசூல் பணியை மேற்கொண்டனர். அரசனுக்கு உதவியாக இருந்த அரசு அதிகாரிகள் பேரவை என்று அழைக்கப்பட்டனர். மன்னன் பிறப்பித்த கட்டளைகளை வாய்மொழியாகக் கேட்டு, எழுத்துப்பூர்வமாகப் பதிவு செய்து உரியவர்களுக்கு அனுப்புபவன் திருவைக்கேள்வி திருமந்திர ஓலை.
கிராம சபை
ராஜராஜனின் அம்சமாக கிராம சுயராஜ்ய முறை நிலவியது. பிராமணர்களுக்குச் சொந்தமான நிலங்களுக்கு வரி விதிக்கப்படவில்லை. இவை தெய்வீகம் என்று அழைக்கப்பட்டன. தைலி நிலங்களைக் கொண்ட பிராமணக் குடியிருப்புகள் கிராமங்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன. கிராமங்கள் குடும்பு என்று சிறிய அலகுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் ஒரு உறுப்பினர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அந்தக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த வேட்பாளர்களின் பெயர்கள் பனை ஓலையில் தனித்தனியாக எழுதப்பட்டு அந்தக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த குடத்தில் வைக்கப்படும். பின்னர் ஜாடியை நன்றாக அசைத்து, அறியாத பையனை தன்னுடன் வைக்கோல் துண்டை எடுத்துச் செல்லுங்கள். அவர் எடுத்த தாளில் யாருடைய பெயர் உள்ளதோ அவர் உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார். குடும்பத்தில் உறுப்பினராவதற்கான தகுதிகள் குறைவாகவே இருந்தன.
சொந்த நிலத்தில் வீடு கட்டி, குறைந்தது ஒரு அடி நிலம், 35 ஆண்டுகளுக்கு குறையாத, 70 ஆண்டுகளுக்கு மிகாமல், நான்கு வேதங்களில் ஒரு வேதம் அல்லது ஒரு பாஷ்யம் ஓதும் திறன் பெற்றவர் என உத்திரமேரூர் சாசனம் குறிப்பிடுகிறது. அடித்தட்டு மக்கள் கிராம சபைகளுக்குள் நுழைவதைத் தடுப்பதில் இந்தப் பட்டங்கள் முக்கியப் பங்கு வகித்தன. ஒரு குழு அல்லது குழுவில் உறுப்பினராகப் பணியாற்றிய போது முறையான கணக்கு கொடுக்கத் தவறியவர்கள், அவரது உறவினர்கள், ஒழுக்கம் இல்லாதவர்கள், வேட்பாளர்களாக தகுதி பெற மாட்டார்கள் என்றும் அது கூறுகிறது.
இவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கப்படும் உறுப்பினர்களைக் கொண்டு வாரியங்கள் அமைக்கப்படும். ஏரி வாரியம், தோட்ட வாரியம், பஞ்சவரா வாரியம், பொன்வாரியம், கலிங்கு வாரியம், கலாநிவாரியம் ஆகியவை முக்கிய பலகைகள். இந்த வாரியங்களின் உறுப்பினர்கள் பரிய புருமாக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். ஒவ்வொரு குழுவும் அதன் சொந்த வேலையைச் செய்து கொண்டிருந்தன.
பிராமணரல்லாதோர் வாழ்ந்த குடியிருப்புகள் நகரங்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன. இவை கிராமத்தால் நிறுவப்பட்டது. அதன் ஆளும் குழு ஆளும் குழு என்று அழைக்கப்பட்டது. வணிகர்கள் மிகுதியாக வாழ்ந்த நகரங்களின் கூட்டங்கள் நகர்தோம் என்று அழைக்கப்பட்டன.
சமூகம்
ராஜராஜன் காலத்து சமூகத்தில் ஜாதி வேறுபாடுகள் ஆழமாக இருந்தன. பிராமணர்கள் உயர்ந்த சாதியாக இருந்தனர். பிராமணர்களுக்கென அகாரங்கள், அக்ரகாரங்கள், சதுர்வேதி மங்கலங்கள் என்ற பெயர்களில் தனி ஊர்கள் உருவாக்கப்பட்டன. கோவில்களும் மடங்களும் அவர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தன. அவர்களுக்கு இலவச உணவும் தங்குமிடமும் வழங்கப்பட்டதுடன் அவர்களுக்கு வேத சாலைகளும் மன்னர்களால் ஏற்படுத்தப்பட்டன.
பிராமணர்களுக்கு அடுத்தபடியாக நிலப்பிரபுக்களாக இருந்த வேளாளர்கள் இருந்தனர். பிராமணர்களுடன் சேர்ந்து கோவில் நிலங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். இவ்விரு சமூகங்களைத் தவிர, பல்வேறு கைத்தொழில்களில் ஈடுபட்டுள்ள மக்கள், உளுகுடிகள், பள்ளர்கள் மற்றும் பறையர்கள் தனித்தனி சாதிகள் என அழைக்கப்பட்டனர்.
சோழர் காலத்தில் தீண்டாமை வேரூன்றி இருந்தது. பார்ப்பனர்களுக்கு தனி குடியிருப்புகள் இருந்தன. இந்த குடியிருப்புகள் திண்டச்சேரி என்று அழைக்கப்பட்டன. இருப்பினும், அவர்களில் சிலர் சொத்து உரிமையாளர்களாகவும் இருந்தனர்.
ஆடலிலும், பாடுவதிலும் வல்லவரான பந்தீர், பலவந்தமாக வாங்கிப் பிடித்து, கோவில் வேலைகளில் ஈடுபட்டார். கோயிலில் தீபம் ஏற்றுவது, மாலைகள் ஏற்றுவது, தேவாரம் ஓதுவது, நடனம் ஆடுவது, நாடகங்களில் நடிப்பது ஆகியவை இவர்களின் முக்கியப் பணிகளாகும். அவர்களுக்குத் தளிக்கோழிகள், தளிச்சேரிப் பெண்கள், பாடிலர், தேவரடியார் என்ற பெயர்கள் வழங்கப்பட்டன.
சோழர் காலத்தில் அடிமை முறை நிறுவப்பட்டது. அரசர்களும் செல்வந்தர்களும் ஆண்களையும் பெண்களையும் விலைக்கு வாங்கி கோயில்களுக்கும் மடங்களுக்கும் தானமாக வழங்கினர். அடிமை விற்பனை காகிதத்தில் பத்திரமாக பதிவு செய்யப்பட்டது. இது ஆலோலை, ஆள்விளை பிரமான ஆயுடுதிது, அடிமை விற்பனை பத்திரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. வறுமையின் காரணமாக குடும்ப உறுப்பினர்களை விற்று தங்களை விற்றுக்கொள்ளும் நிலையும் ஏற்பட்டுள்ளது. ஒடுக்கப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்த அடிமை திண்டா அடிமை என்று அழைக்கப்பட்டான். இதனால் அடிமைப்பட்ட மக்கள் மாடுகளாக முத்திரை குத்தப்பட்டனர். அரண்மனை அடிமைகளுக்கு புலி சின்னம், சிவன் கோவில் அடியவர்களுக்கு திரிசூலம் சின்னம், வைணவ கோவில் அடிமைகளுக்கு சங்கு சின்னம் ஆகியவை சின்னங்களாக வைக்கப்பட்டன. விவசாயம், விவசாயம் மற்றும் கோவில் வேலை ஆகியவை அடிமைகளின் முக்கிய தொழில்களாக இருந்தன. கல்வெட்டுகளில் காணப்படும் வரிசை, தங்களை மட்டுமல்ல, அவர்களின் சந்ததியினரும் அடிமைகளாக விற்கப்பட்டதைக் காட்டுகிறது, இந்த மக்களும் அவர்களின் குடும்பங்களும் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன.
நேரம்
இராஜராஜன் ஆட்சிக் காலத்தில் சைவம் அரச மதமாக மாறியது. சிவன் முக்கியமானவர். பல்லவர் காலத்தில் செழிக்கத் தொடங்கிய சைவம், சோழர் காலத்தில் உச்சத்தை எட்டியது. சைவ சித்தாந்தம் சைவத்தின் தத்துவமாக உருவாகி செல்வாக்கு பெற்றது. மறைந்திருந்த தேவாரப் பாடல்கள் ஏழு திருமுறைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு கோயில்களில் ஓதப்பட்டன. இதனை கண்காணிக்க தேவநாயகம் என்ற அதிகாரி நியமிக்கப்பட்டார். அரசர்களும் பொது மக்களும் தினமும் தீபம் ஏற்றுவதற்கும், தேவாரம் ஓதுவதற்கும், கோயில்களில் திருவிழாக்களுக்கும் மானியம் வழங்கினர். சைவ வைணவ ஆலயங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட நிலக்கொடை தேவதானம் எனப்பட்டது.
தஞ்சை கோவில்
தஞ்சை பெரிய கோவிலின் கோபுரம் அல்லது விமானம் ஒரு கல்லில் இருந்து கிட்டத்தட்ட 80 டன் எடை கொண்டது. , ஒரே பாறை போல பல கற்கள் மிக நேர்த்தியாக இணைக்கப்பட்டிருப்பதையும் கண்டுபிடித்துள்ளார்.) பக்கத்தில் மலையோ பெரிய பாறையோ இல்லாத இடத்தில் இருந்து இவ்வளவு பெரிய கல் எப்படி, எங்கிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது என்பது இன்னும் மர்மமாகவே உள்ளது. கோவிலை சுற்றிலும் சாய்வான மணல் திட்டுகள் அமைக்கப்பட்டு யானைகள் மூலம் கோபுரத்தின் உச்சிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. பாலகுமாரன் இதை வொடியார் புதினத்தில் விரிவாக எழுதியுள்ளார்.
தஞ்சாவூரை சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் கற்பாறைகள் மிகவும் குறைவு. எனவே, ஆரம்ப காலத்தில் செங்கல் மற்றும் சுண்ணாம்பு கலவையைப் பயன்படுத்தி கோயில்கள் கட்டப்பட்டன. இதை மாற்றியவர் கண்டராதித்த சோழனின் மனைவி செம்பியன்மா தேவியார் (ஆட்சி: கி.பி. 949 -957)! பின்னர் சோழமானில் பிரமாண்டமான கற்கோயில்களைக் கட்டத் தொடங்கினர். ராஜராஜசோழன் பெரியகோயில் வழியாக உச்சத்தை அடைந்தான்!
வீரசோழ குஞ்சர மல்லன், நித்த வினோத பெருந்தச்சன், குணவன் மதுராந்தகன் – இவர்கள் மூவரும் பெரிய கோவிலை திட்டமிட்டு கட்டிய கட்டிடக்கலை வல்லுநர்கள்! கோபுரத்தின் நிழல் தரையில் படாது என்ற கூற்று பொய்யானது. .கோபுரத்தின் நிழல் பூமியில் சரியாக விழுகிறது! .கோயிலின் முன்புறம் ஒரே கல்லில் செதுக்கப்பட்ட பெரிய நந்தி பின்னர் நாயக்கர் ஆட்சியின் போது எழுப்பப்பட்டது.
