திருப்பாவை – 13 பாசுரத்தின் முழு விளக்கம்:
இந்த பாசுரத்தில் ஆண்டாள், தன்னுடைய மத்தியில் துயர், குளிர் மற்றும் விரதம் ஆகியவற்றை அடையக் கூடிய பாகவத் செய்தி குறித்த நிகழ்வுகள் பற்றிய விளக்கத்தைக் கொடுப்பார். இதில், பகாசுர வதம் மற்றும் ராமாவதாரின் பெருமை ஆகிய இரண்டு முக்கியமான பாகங்கள் மாறி போகின்றன. இந்த பாசுரம், பாவையின் நோன்பின் உண்மை மற்றும் பிரபஞ்ச வழியிலான கடவுளின் அருளின் உளர்த்தல் என்பவற்றைப் பற்றியதாகும்.
திருப்பாவை பாசுரம் – 13
புள்ளின் வாய் கீண்டானைப் பொல்லா அரக்கனைக்
கிள்ளிக் களைந்தானைக் கீர்த்திமை பாடிப்போய்
பிள்ளைகள் எல்லாரும் பாவைக் களம் புக்கார்
வெள்ளி எழுந்து வியாழம் உறங்கிற்று
புள்ளும் சிலம்பின காண்! போது அரிக்கண்ணினாய்
குள்ளக் குளிரக் குடைந்து நீராடாதே
பள்ளிக் கிடத்தியோ பாவாய்! நீ நன்னாளால்
கள்ளம் தவிர்த்து கலந்து ஏல் ஓர் எம்பாவாய்.
பாசுர விளக்கம்:
“புள்ளின் வாய் கீண்டானைப் பொல்லா அரக்கனைக்”:
இந்த வரியில், பகாசுரன் என்ற அரக்கன் குறிக்கப்பட்டுள்ளான். பகாசுரன் குருவி வடிவில் வந்தது. கம்சன் அவரை கண்ணனை அழிக்க அனுப்பியபோது, அவன் குருவி வடிவில் யமுனை நதிக்கரையில் கண்ணனை விழுங்கத் திட்டம் போட்டு, கண்ணனை தனது வாய் உள்ளே எடுத்து கொண்டு சென்றான். இந்த வாய் (புள்ளின் வாய்) கண்ணனுடன் போராடும் சமயத்தில் அவன் சக்தியால் கண்ணன் அலைக்கோட்டையில் தோற்கடிக்கப்பட்டு வெளியே吐ப்பட்டான்.
“கிள்ளிக் களைந்தானைக் கீர்த்திமை பாடிப்போய்”:
பகாசுரன் கண்ணனை விழுங்கச் செய்ததும், கண்ணன் அவனது அலைகளைப் பற்றி இரண்டாக கிழித்து, அவனை வதம் செய்தார். இந்த இடத்தில், கீர்த்திமை பாடிப்போய் என்றது, கிருஷ்ணன் பெற்ற வெற்றி மற்றும் அவனின் செல்வத்தைத் தான் இங்கு போற்றப்படுவதாகும். எனவே, “கிள்ளிக் களைந்தானைக்” என்ற சொல், பகாசுரனின் மாறுபாட்டை சொல்லுகிறது.
“பிள்ளைகள் எல்லாரும் பாவைக் களம் புக்கார்”:
இந்த வரியில், பாவை விரதம் உடைய பெண்கள் மற்றும் பிள்ளைகள் குறிக்கப்பட்டுள்ளார்கள். இங்கு, பாவை நோன்பில் இருக்கின்ற பெண்கள், ஆண்டாள் மற்றும் நமது கல்யாணக் கடவுளின் புகழைப் பாடுகின்றனர். அவர்கள் பாவை விரதம் மற்றும் திருவடியை நோக்கி சென்று, திருவருளைக் கிட்டுகின்றனர்.
“வெள்ளி எழுந்து வியாழம் உறங்கிற்று”:
இது ஒரு கால மற்றும் பரிமாண குறிப்பு. வெள்ளி என்பது வானில் விடியலுக்கான சூரியனின் எழுவதை குறிக்கின்றது. வியாழம் உறங்கிற்று என்பதன் மூலம், வழக்கமாக கிழமைகள் மற்றும் வழிகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் குறியீடாக வியாழன் இந்த உலகில் உறங்கிய நிலையை குறிக்கின்றது.
“புள்ளும் சிலம்பின காண்! போது அரிக்கண்ணினாய்”:
பொதுவாக, புள்ளும் சிலம்பின என்பது உலகின் மாயத்தையும், குருவி வடிவின் சிலம்பின் அழுத்தங்களை குறிக்கின்றது. அவை அனைத்தும் ஆன்மீக வழி செயல்பாட்டையும் மாற்றுகிறேன்.
“குள்ளக் குளிரக் குடைந்து நீராடாதே”:
பின்பு, குளிர்ந்த நீரில் நீராடாதே என்பது, அந்தக் கண்ணனின் வழியில் இருந்து உணர்தல் என்று கூறப்படுகிறது. இப்போது, கடவுள் மற்றும் பெண்களுக்கும் தாய்மாருக்கும்.
