கன்னியாகுமரி மாவட்டம் கல்குளம் வட்டம் கொதைநல்லூர் ஊராட்சி இக்கோயில் அமைந்துள்ள பகுதி திருப்பண்ணிப்பாகம் என அழைக்கப்படுகிறது. இக்கோயில் அமைந்துள்ள பகுதியில் எந்த ஊரும் இல்லை. பூதிக்குன்னி மலையின் அடிவாரத்தில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. அருகில் உள்ள நகரம் தாலிக்காடு. பன்னிபாகம் கோயிலைச் சுற்றி ஒரு ஊர் இருந்ததற்கான வாய்மொழி மரபு மற்றும் கல்வெட்டுச் சான்றுகள் உள்ளன. இந்த ஊர் தாலிக்காடு பகுதிக்கு இடம் பெயர்ந்துள்ளது. புழுதிக்குன்னி மலையடிவாரத்தில் ஏற்பட்ட வெள்ளப்பெருக்கு தான் காரணம் என கூறப்படுகிறது.
நாகர்கோவில் திருவனந்தபுரம் சாலையில் இருந்து 6 கிமீ தொலைவில் சுருளக்கோடு சாலையில் தக்கலை ஊரி வரை உள்ளது. தொலைவில் தெல்க்காடு சந்திப்பில் தோரண வாயில் உள்ளது. அங்கிருந்து 3 கி.மீ. பயணம் செய்து கோயிலை அடையலாம்.
மூலவர்
கிருத மூர்த்தி பசுபதி என்றழைக்கப்படும் சிவன் திருபண்ணிப்பாகம் கோவில்.
தொன்மம்
நகரத்தின் பெயர் மகாபாரதக் கதையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கோயிலின் புராணக்கதை உருவாகிறது.
அர்ஜுனன் தவம் செய்து கொண்டிருந்த போது, அவரைச் சோதிக்க வந்த சிவபெருமான், அப்போது அங்கிருந்த பன்றியின் மீது அம்பு எய்தினார். அதேபோல் அர்ஜுனன் அம்பே. இருவரும் பன்றி வைத்திருந்தனர். வேடன் அர்ஜுனனுக்கு சிவன் என்று காட்டினான்.
காயமடைந்த பன்றியின் ஒரு பகுதி விழும் இடம் பன்னிபாகா என்று அழைக்கப்படுகிறது. கோயிலுக்குப் பக்கத்தில் உள்ள பள்ளம் பிக்குண்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது. கோயிலின் முன் உள்ள குளம் அர்ஜுனனின் அம்பு விழுந்த இடம் என்று கூறப்படுகிறது.
இரண்டு ஏக்கர் பரப்பளவில் சுற்றுச்சுவருடன் கூடிய கோயில் வளாகம் வெளிப் பிரகாரம், திறந்த வெளி உள் பிரகாரம், ஸ்ரீகோயிலைச் சுற்றியுள்ள உள் பிரகாரம் என மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. ஸ்ரீ கோவிலை சுற்றியுள்ள உள் பிரகாரத்திற்குள் கோவில் வழிபாட்டாளர்கள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுவார்கள்.
வெளிப் பிரகாரத்தில் பலிபீடம் உள்ளது. தெற்குப் பக்கத்தில் கிழக்கு நோக்கிய விநாயகர் கோயில் பிற்காலத்தில் கட்டப்பட்டது. கோயிலுக்குப் பக்கத்தில் இரண்டு சமாதிகள் உள்ளன. கோவிலில் தவம் செய்த துறவியின் முதல் சமாதி. இரண்டாவது கல்லறை துறவியின் வேண்டுகோளின்படி தவம் செய்த அவரது இளைய சகோதரரின் கல்லறை.
புனிதரின் கல்லறையில் 30 செ.மீ. உயரமான சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த சமாதிக்கு தினசரி வழிபாடு உண்டு. சமாதிக்கு அருகில் காணப்படும் கிளிமரம் என்ற மரம் கோயிலின் முக்கிய மரமாகும்.
மேற்கு நோக்கி ஒரு கதவு உள்ளது. வடமேற்கில் முருகனாக வழிபடப்படும் மேடையில் சூலம் மற்றும் வேல் உள்ளன. வடக்கில் காலபைரவர் கோயில் உள்ளது.
காலபைரவர் கோவில்: கோவிலுக்கு கதவு மற்றும் கூரை இல்லை. காலபைரவர் சிற்பம் நின்ற கோலத்தில் 120 செ.மீ. உயரமான நான்கு கைகள் உடைய ஆடையற்ற கருங்கல்லாலான சிற்பம். முன் இடது கையில் கபாலமும், வலது கையில் சூலமும், பின் வலது கையில் இடது கையில் நாகமும் உள்ளன. மார்பில் யக்ஞோபவீதமும் உதரபந்தமும் கட்டப்பட்டுள்ளன. கழுத்தில் கந்தமாலை, சரபல்லி, காதில் பத்ரகுண்டலம். தலையில் பிறை சந்திரனுடன் ஜடா கிரீடம் உள்ளது. வாகனத்தின் பின்னால் நாய் உள்ளது.
கிழக்கு வாசல் வழியாக உள்ளே நுழைந்தால் வடக்கு தெற்காக ஓடு வேயப்பட்ட பெரிய மண்டபம். தரை மட்டத்திலிருந்து 60 செ.மீ. உயரமாக உள்ளது. 13 பெரிய கல் தூண்களில் அஞ்சலி ஹஸ்த அடியவர்கள் மற்றும் வேணடராசர்களின் மிக எளிமையான சிற்ப வேலைப்பாடுகள் உள்ளன.
நந்தி மண்டபம்: மண்டபத்திற்கும் கருவறைக்கும் இடையே 90 செ.மீ. உச்சியில் நந்தி மண்டபம் உள்ளது. கருங்கல்லால் பதிக்கப்பட்ட தளம் கொண்டது. இத்தூண்கள் நாயக்கர் காலத்து கட்டுமானம். மண்டபத்தில் செதுக்கப்பட்ட கல் நந்தி உள்ளது. கழுத்தில் மணிகள் மற்றும் கயிறு தெளிவாக காட்டப்பட்டுள்ளது. 45 செ.மீ உயரம் 90 செ.மீ. நீளமாகவும் உள்ளது.
நந்தி மண்டபத்தின் வடக்கு மேடையில் உள்ள கல்வெட்டு 9 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. பழைய கல்வெட்டுகள் பொறிக்கப்பட்ட கற்கள் கட்டுமானத்திற்கு பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம்.
திருச்சுற்று மண்டபம்: கோயிலின் தெற்கு, மேற்கு மற்றும் வடக்குப் பகுதிகளில் 19 கல் தூண்களுடன் கூடிய கல் வேலைப்பாடு கொண்ட திருச்சுற்று மண்டபம் உள்ளது. தரை மட்டத்திலிருந்து 65 செ.மீ. இது உயர்ந்த சேணம் கொண்டது. மேற்கு மற்றும் வடக்கு சுற்று மண்டபங்களில் இருந்து வெளியேறும் கதவுகள் உள்ளன. வட்ட வடிவ மண்டபத்தின் வடகிழக்கில் ஒரு சிறிய அறையும் கிணறும் உள்ளது.
சாஸ்தா சிற்பம்: தெற்கு வெளிப் பிரகாரத்தில் கருவறையை ஒட்டி கிழக்கு நோக்கிய சாஸ்தா சிற்பம் உள்ளது. இது ஒரு குல தெய்வம். சிற்பம் குறைந்துவிட்டதால், அது ஒரு பித்தளை கவசம் மூலம் மூடப்பட்டிருக்கும். அவர் கையில் ஒரு சென்டுடன் யோகாசனத்தில் கால்களை மடக்கி அமர்ந்திருக்கிறார்.
நிர்மால்ய மூர்த்தி: வடக்கு உள் பிரகாரத்தின் மையத்தில் லிங்க வடிவில் நிர்மால்ய மூர்த்தி இருக்கிறார். அவர் ஆடைகளில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டவர் மற்றும் வழிபாடு இல்லை. இது கேரள தந்த்ரகா அமைப்புக்குக் காரணம்.
ஸ்ரீகோயில்: ஸ்ரீகோயில் கருவறை, நடு மண்டபம், முன் மண்டபம் என மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டது. கருவறையை அணுகலாம். கருவறையின் மேற்குப் பகுதியில் ஜன்னல் உள்ளது. நடுமண்டபமும் கருவறையும் ஸ்ரீ கோயிலின் முன்புறத்தை விட அகலமானவை. ஸ்ரீ கோவிலின் முன் மண்டபத்தையும் நந்தி மண்டபத்தையும் இணைக்கும் இணைப்பு மண்டபம் உள்ளது.
ஸ்ரீகோவில் விமானம் மூன்று அடுக்குகளைக் கொண்டது. விமானத்தின் தென்புறத்தில் முதல் மற்றும் மூன்றாம் நிலைகளில் தட்சணாமூர்த்திகளும், நடுவில் துவாரபாலகர்களுடன் வீணை தட்சணாமூர்த்திகளும் உள்ளனர்.
மேற்குப் பக்கம் முதல் அடுக்கில் சங்கு சக்கரத்துடன் நின்ற கோலத்தில் விஷ்ணு இருக்கிறார். இரண்டாவது தளத்தில் நரசிம்மர் கோலத்தில் அமர்ந்துள்ளார். மூன்றாவது அடுக்கில் யோக நரசிம்மர் இருக்கிறார்.
வடக்கு விமானத்தில் பிரம்மா கமண்டலம் மற்றும் அட்சமாலையுடன் மூன்று அடுக்குகளிலும் இருக்கிறார்.
விமானம் சமீபத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. பழைய கட்டமைப்பை அப்படியே வைத்திருக்க செம்பு தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது.
கோயிலில் கொடிமரம் இல்லை.
வரலாறு
கோயிலில் காணப்படும் மிகப் பழமையான கல்வெட்டு (T.A.S. Vol. III p.25) கிரோக்களுக்கு பின் 9ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. இது தொடர்பான கல்வெட்டு.
கல்வெட்டு செய்திகள்:
விகனங்கன் என்ற செட்டியார், கிராம சபைக்கு 20 பலாக்காசு கொடுத்து, அதில் கிடைத்த வட்டியில் நெய் வாங்கி நந்தா தீபம் ஏற்ற ஏற்பாடு செய்தார்.
சபையை ஊரார் என்று கோயில் குறிப்பிடுகிறது. சபை உறுப்பினர்கள் தேவகன்மிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
சபையின் உறுப்பினர்கள் குளிக்கோடு, பிரம்மமங்கலம் (பிரம்மபுரம்), திருப்பண்ணைக்குளம் (மணலிக்கரை) மற்றும் மகுர் கோணம் (கொத்தாநல்லூர்) ஆகிய பகுதிகளைச் சேர்ந்தவர்கள்.
‘மகாதேவருக்கு திருப்பனைக்குளம்’ என்று கல்வெட்டு எழுதப்பட்டுள்ளது. ‘திரு’ என்ற முன்னொட்டு விடுபட்டால் இவ்வூரின் பழைய பெயர் ‘பனைக்குளம்’.
நந்தி மண்டபத்தின் வடக்குச் சுவரில் 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த தமிழ்க் கல்வெட்டின் ஒரு பகுதி கி.பி. கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இடம், ‘வள்ளி ஆற்றில் நேருண்டு நெல்விளையும் துண்டம்’ என குசத்தியாரை அருகில் உள்ளது. குசத்தியாரா என்பது தற்போது அஜயபாண்டியபுரம் அருகே உள்ள குறத்தியாரா என்ற கிராமத்தைக் குறிக்கிறது.
கிரோக்களுக்கு பின் 1559 வருட கல்வெட்டு (T.A.S. Vol. III p.67) நந்தி மண்டபத்தின் வடக்குச் சுவரில் உள்ளது. இக்கல்வெட்டில் நைனன் அழகன் அய்யாக்குட்டிக்கு புல்லாங்குழல் வாசிக்க வள்ளியாற்றின் கரையில் நிலம் வழங்கப்பட்ட செய்தி உள்ளது.
திருவிழா
கோயிலில் ஆண்டு விழா இல்லை. இங்கு மகா சிவராத்திரி விழா மூன்று நாட்கள் நடைபெறுகிறது. திருவாதிரை, பிரதோஷம் போன்ற விசேஷ நிகழ்ச்சிகள் சிறப்பாக நடந்து வருகிறது.
